culturak

Zou Chuan An again

2012-01-26T11:34:00.000+02:00

Zou Chuan An
De la: desktop4ipad.com
deshow.net

Ingres (1780 - 1867)

2012-01-26T09:33:00.000+02:00

Louise de Broglie - 1845
ro.wikipedia.org

V. Erofeev: Moscova-Petuski

2012-01-25T14:02:00.001+02:00

Venedikt Erofeev

Scrierea lui Venedikt Erofeev incanta prin vigoare, rusineaza prin bruschete, poate agresa un spirit mai sensibil.

Cartea descrie scurta calatorie a unui betiv inveterat de la Moscova pana in oraselul Petuski acolo unde este agresat de niste rauvoitori. Vulgaritatea transpira prin toti porii situatiei insa, firesc pentru o carte buna, nu este deloc gratuita. Calatoria nefericitului aburit de vodca si de alte licori mai dubioase pana la Petuski este impanata de episoade biblice, istorice si de referinte culturale. Pasajele sunt foarte hazlii dar gasim si o dara de apocaliptic si de idee bine mestecata.

Imagine de la: scorchfield.blogspot.com

Victor Hugo

2012-01-24T09:47:00.000+02:00

Chipul celui care ne-a daruit romanul Mizerabilii.
Imagine de pe: cinemagia.ro

Unde se termina nevoia si unde incepe pofta?

2012-01-23T16:20:00.001+02:00

Studiem o fiinţă umană, un om, bărbat saufemeie, sau poate un bărbat apoi o femeie, un copil, un vârstnic, un om cu oneputinţă, un călugăr, un om bolnav, un om sărac sau unul îndestulat, un sclavsau un rege, esenţialul este că avem în faţă un individ, nu un grup.

Individul, termen mecanicist nefericit desemnând o realitate complexă iarde-abia mai apoi un om cu suflet şi emoţii, este o fiinţă care arenevoi. Nevoi, adică lucruri, emoţii, stări, relaţii, persoane, de care arenevoie pentru a trăi şi pentru a se dezvolta.

Omul, fiinţă completă, cumulândun suflet, un corp şi o minte sănătoasă are nevoie de mult mai mult decâtlucrurile, emoţiile, stările, relaţiile, persoanele necesare traiului şisupravieţuirii. Are nevoie de sentimente superioare, stări privilegiate,fericire (definiţia o dăfiecare), împlinire, recunoaştere şialte asemenea nu tocmai vitale dar atât de râvnite de fiecare dintre noi.

Nefericirea intervine, cred eu, atunci când în aspiraţia spre nevoi fireştişi sentimente bogate intervine gustul pentru exces. Pentru un pic mai mult,pentru foarte mult sau pentru tot. E acelaşi lucru.

Aparent, s-ar putea spune că nevoile superioare sunt un lux şi că acoloîncepe excesul. Din fericire, frumuseţea şi plăcerea de a trăi nu sunt un luxci o necesitate ca oricare alta. Excesul se cuantifică în opinia mea pentrufiecare dintre nevoile enumerate. Fiecare îşi cunoaşte neputinţele şinecesităţile iar lăcomia se observă repede dinafară, cu puţin efort şidinăuntru.

Suntem fiinţe care consumă. Resursele suntlimitate iar în scurt timp apare competiţia. Putem rezista fără minimul de satisfacere a firesculuidin noi? Ei bine, în primul rând să ne punem întrebareadacă satisfacem firescul sau excesul şi după un examen sincer, să purcedem la reparareadezechilibrului, fie că este în plus sau în minus.

Imagine de la: bohica2k.com

Karl Marx - comparatie

2012-01-20T16:58:00.004+02:00

Karl Marx in tinerete...

....si apoi la apogeu.

Image credits: www.smh.com.au
www.libcom.org

Credinta in educatie

2011-12-15T17:28:00.004+02:00

Pe toate le cercetati si opriti-va la ce va implineste.

Toate va sunt permise insa nu toate va sunt de folos.

Aproape 80% dintre romani se declara ortodocsi insa numai 1% frecventeaza bisericile.

Educatia religioasa nu inseamna numai ortodoxie, preoti imbracati in negru, cadelnite mirositoare si biserici in care trebuie sa stai in picioare.

Educatia religioasa este in primul rand educatie, adica invatare, asimilare si interiorizare. Comportamentul religios este o conduita specifica, cu reguli aparte si cu lucruri inedite pentru un outsider. Este un comportament care trebuie invatat, exersat si la randul sau, cel care l-a invatat trebuie sa-l transmita mai departe. Dar ca sa transmiti mai departe ai nevoie de abecedar, de fundament si credinta.

Credinta nu este o atitudine exclusiv religioasa. De credinta este nevoie in fiecare moment al vietii noastre. Cand ne trezim dimineata pentru a ajunge la serviciu, cand ne straduim sa cucerim partenerul mult visat, cand ne place ceva, orice, atunci se cheama ca avem credinta.

O educatie religioasa cred eu, ar putea sa impinga omul spre menirea sa individuala. Fiecare dintre noi avem calitati si defecte pe care ar fi de preferat sa le cunoastem. Tragedia, a cata oare, apare cand omului nu-i place nimic. De cate ori nu ati auzit un adolescent plictisit si obosit de leneveala ca nu poate face nimic, din simplul motiv ca nu se regaseste in nicio activitate.

Omul religios este un om plin. Implinit in necazuri si demn in amaraciune. Este supus greselii si caderii ca toata lumea, insa stie cum sa se fereasca. Un om fara niciun interes sau pasiune este fara menajamente, o anexa. Un nume in catastif, un numar de telefon si o serie de buletin. Isi risipeste resursele si se iroseste absolut inutil fara vreun rezultat palpabil.

Daca scopul bisericii este sa salveze suflete, prin intermediul institutiilor scolare, biserica are sansa sa salveze, in acelasi timp, si creiere si corpuri. Omul este si trup si suflet iar un om care isi neglijeaza trupul (corpul, creierul, mintea, potentialul) nu va putea adaposti un suflet sanatos.

Imagine de la: descopera.ro

La rasarit de Eden

2011-12-09T12:05:00.005+02:00

John Steinbeck e un autor cunoscut pentru folosirea parabolelor in cuprinsul romanelor sale. Parabola are rolul de a demonstra teza autorului fara a oferi explicit informatii si sugestii de interpretare. Bineinteles, carligele cu care atrage cititorul si indiciile abunda la tot pasul, dezvaluind chipul unui scriitor priceput.

Cartea merita citita. Daca treceti peste dimensiuni (675 de pagini in editia Polirom), nu e problema, mai ales ca pentru un cititor inteligent si preocupat de adancimi nu numai de superficial, este chiar o lectura savuroasa.

Din cate am putut afla parcurgand romanul, totul se invarte in jurul povestii arhetipale a luptei dintre bine si rau. Intelesurile morale si biblice inteseaza textul fara sa-i dea vreo nota de dogmatism sau obtuzitate habotnica. Nici nu are cum, autorul fiind in primul rand un om cu experienta si cunoastere de sine si de-abia apoi un moralist. Este un moralist cu discernamant, daca vreti.

Povestea are mai multe centre care se intrepatrund. Familia Hamilton, al carui fondator, Samuel, este un soi de poet-fermier inventator cu subtilitati filosofice veritabile, ca sa scurtez descrierea, are un rol mai mic in naratiune desi ocupa ceva spatiu in text. Adam Trask si fiii sai, Caleb (Cal) si Aron sunt cei mai importanti in economia cartii pentru ca ei disputa niste lupte morale si emotionale care ne pot invata cate ceva pe fiecare dintre noi.

Nu vreau sa dezvalui nimic din ce ar putea sa intereseze un cititor astfel incat va las sa urmariti firul interesant si cu adevarat clasic al povestii lui Steinbeck. Care a dovedit aici ca este un mare romancier, iar cultura americana ca nu este doar o anexa a Hollywoodului si ca are un patrimoniu substantial dincolo de hamburgeri si sucuri carbogazoase.

Imagine de pe: elefant.ro

Apocalipsa si declinul

2011-12-05T12:30:00.005+02:00

Declinul se citeste pe toate gardurile, saracia se furiseaza pe sub pielea ghinionistilor, perspectiva unei victorii apare prin evadare din realitate si spatiu. Ar fi mai bine sa pleci din tara sau sa ramai si sa devii un Sfant Mare Mucenic care a patimit pentru poporul lui?

Nu stiu ce sa zic. Sunt dezamagit, dar vad ca totusi ceva merge. Oamenii traiesc, copiii se joaca, mancam, respiram, avem televizor cu 90 de canale, internet, jocuri pe calculator, supermarketuri, malluri, avem cu ce circula prin oras (sunt peste 2.5 mil de masini in Bucuresti), suntem sanatosi, ne putem misca, putem face o plimbare daca vrem, putem alerga daca vrem, putem citi orice daca chiar vrem, putem invata orice daca chiar vrem.

Exista posibilitati pentru oricine intr-o tara ca a noastra. Exista ONG uri cu activitati si pentru rromi si pentru romani, pentru saraci si handicapati, pentru copii talentati si competitivi. Iar scoala romaneasca e totusi scoala. Cine vrea sa invete invata oriunde si cine chiar vrea sa stie e imposibil sa nu afle. Dar pomana nu e o practica civilizata, oricat ne-am stradui noi s-o civilizam.

Declinul e vizibil, dar declinul nu l-a inventat cineva care a venit si a spus de astazi sa fie declin in Romania. Declinul e o vina colectiva, o plaga colectiva de care grupul nu a stiut sa se ingrijeasca. Spiritul gregar de care dam dovada nu e de niciun folos daca suntem incapabili sa ne vedem un interes comun. Romanul luat individual e cel mai descurcaret, cel mai destept, cel mai interesant, cel mai bun la orice si totusi tara noastra, a romanilor, e in declin.

Criza romaneasca e criza grupului nu a fiecaruia in parte. E timpul sa lucram in echipa si sa ne bucuram de succesul celuilalt. Vecinul meu are succes, fratele meu e un bun vorbitor, colega mea e un bun manager, omul de pe strada ma pretuieste pentru ca sunt roman ca si el. E ceva atat de imposibil de gandit?

Link:http://www.observatorcultural.ro/Declinul-Romaniei*articleID_26256 articles_details.html

Imagine de la: marketdigest.biz

Puterea zilnica

2011-12-05T10:50:00.004+02:00

Printre putinele lucruri cu care ne putem consola in intimitatea noastra, a fiecaruia, este puterea de a merge mai departe si de a lupta cu obstacolele din jurul nostru. Siguranta, certitudine, sanatate, imunitate, confort si alte cateva concepte de acest gen ne ghideaza spre o existenta decenta.

In tot timpul dedicat asigurarii confortului interior pe parcursul clipelor traite, cu obiectivele noastre se intersecteaza obiectivele celorlalti. Si ei vor confort, stabilitate, liniste, siguranta. Numai ca aleg sa o obtina prin mijloace, din pacate, negative, ori negandu-si meritele ori afirmandu-le ostentativ.

Eleganta cu care ne putem cere drepturile are dreptul sa fie o norma. O regula sigura si cunoscuta, sanatoasa si verificata. In locul unui schimb decent de pareri si a unei increngaturi de relatii pozitive, ne gasim aruncati, insa, intr-o jungla hamesita fara legi si fara speranta unei vindecari.

Relatia negativa o experimentati cu totii zi de zi cel putin de cateva ori. Cineva stie mai bine, cineva vrea mai mult, cineva vrea sa mascheze faptul ca nu stie, cineva e inhibat de faptul ca nu poate si multe alte situatii de genul celor descrise. Si daca se intampla sa ai o parere buna ar fi grozav de indicat sa nu o afirmi ca si cum ar fi singura parere si unicul adevar etern.

In munca in echipa e sanatos sa construim pe ideile celorlalti, nu sa ii distrugem ideea colegului doar pentru ca ceva mai antipatic. Tragedia, a cata oare, e ca foarte putini, ca romani provinciali si marginali ai Europei sunt pregatiti sa admita ca poate, odata, nu au avut toata dreptatea. Cine are complexe de superioritate are si complexe de inferioritate, ori eu ca roman aruncat la marginea civilizatiei cum sa ma simt atunci cand un alt roman la fel de amarat ca si mine are pretentia ca stie sau ca poate sau mai si vrea ceva?

Imagine de la: http://edwardsfamilytherapy.com

Chiar si Romania

2011-12-01T08:26:00.004+02:00

Eu cred ca chiar si Romania are dreptul sa existe in liniste si progres fata de tot ceea ce vedem in jurul nostru. Ca roman se intampla adesea sa ai complexe nejustificate de inferioritate in preajma unor cetateni de alt neam, mai occidental, mai vestic. Adica in clipa in care paseste fiinta occidentala dincolo de pragul incaperii romanesti, ne transfiguram. Din fericire, in bine. Strainul e diplomat, educat, nerautacios, limpede in exprimare si dragut cu toata lumea. Daca am putea pastra starea noastra de uimire placuta si dupa plecarea strainului am fi cu sute de ani in fata.

Un roman si-ar pune singru eticheta de fiinta inferioara si ar tacea resemnat daca ar fi contrazis mai dur de catre un strain. Fiindca in definitiv, eu sunt doar un simplu roman, nu-i asa? Nu sunt vreun om cu certitudini, cu familie cunoscuta de sute de ani, nu am confortul unei case bine utilate si nici o educatie solida.

Nu are rost sa cat cauze pentru delincventa, hotie, cersetorie, prostitutie, dependenta de droguri, de alcool, saracie sau nestiinta. Nu pot decat sa observ ca am putea sa ne vindem mai scump. Fiindca suntem niste anexe la civilizatia europeana ne-a intrat in cap ca nu ne putem mandri cu nimic. Daca n-avem cu ce ne mandri, eu zic ca e momentul sa facem ceva cu care sa ne putem mandri. Putem construi incepand chiar de acum. Fiecare dupa puterea lui si neaparat in relatie cu ceilalti. Nu suntem buline izolate, suntem o fata de masa. Eu zic sa ne purtam ca atare.

Din pacate am impresia ca locul cald al fiecaruia nu ne lasa sa ne desfasuram. Ei bine, nu e nevoie sa parasesti locul cald pentru a face ceva constructiv. Pentru ca fiecare se pricepe la altceva si nu va avea nimeni pretentia sa faci ceva la care nu esti specialist. Ori asta e marea cheie: sa dezvoltam domeniul in care suntem specialisti pana la cel mai bun nivel la care suntem in stare.

Si nu in ultimul rand: trei romani nu inseamna un scandal sau o cearta ci o echipa pestrita si creativa. Si ajung la clisee perimate dar foarte adevarate: partea plina a paharului, gandirea pozitiva, mersul inainte, sper sa doar sa nu ramana doar niste clisee.

Imagine de la: econnect-usa.com

Tehnologia si logosul

2011-11-30T14:34:00.004+02:00

In mintea cetateanului se aglomereaza imagini, texte, franturi de cuvinte, reziduuri emotionale si intelectuale. Credeti oare ca cetateanul mediu are capacitatea si discernamantul de a rafina si filtra eficient tot ceea ce aude, vede si simte?

In media, internet si spatiul public este de neevitat contactul cu informatia, de orice tip ar fi aceasta. Informatia se transmite, se disemineaza si se asimileaza de catre fiecare dintre noi cu uneltele intelectuale pe care le-a dezvoltat in mod particular.

In mediile contemporane se atribuie un rol fundamental in activitatea de zi cu zi aparatelor si tehnologiilor numai bune de a fi utilizate in beneficiul fiintei umane. Aparatele care ne ajuta in munca sunt realitati obiective, cu reguli, norme si conduite care le pot spori eficienta.

Tragedia neadecvarii la sfera tehnologica vine din necunoasterea normelor firesti care nu fac decat sa ordoneze o lume nefiind in niciun caz vreo forma de falsitate sau pacat.

O alta tragedie consta in neasimilarea uneltelor fundamentale pentru un cetatean in demersul de a interpreta si interioriza atributele tehnologiei. Adica, in termeni lumesti, cetateanul nu stie cum sa se raporteze la tehnologie si, ca rezultat, o foloseste incomplet sau pentru scopuri total adiacente.

Un computer puternic nu este doar o statie pentru jocuri. Un smartphone nu foloseste doar la purtarea de conversatii si ascultat de muzica. O tableta, ee.. e totusi altceva.

Tehnologia avanseaza in permanenta dar noi stagnam ba chiar regresam. Numai Dumnezeu stie ce gadgeturi vor rupe gura targului in 2012, dar cu atat mai mult numai El stie cati vor sti sa le foloseasca.

Studiu privind nivelul de literacy in Romania: http://www.euractiv.ro/uniunea-europeana/articles%7CdisplayArticle/articleID_14822/Studiu-PIRLS-Educatia-in-Romania-sub-nivelul-mondial-al-mediocritatii.html

Imagine de la: extremetrix.com

Educatie, nu invatamant

2011-11-30T11:09:00.004+02:00

Nikolaos nu se manifesta. E un elev bun, inteligent, sprinten atunci cand vrea, spiritual, glumet, putin cam nesigur de sine, timid bineinteles si reprimat bineinteles. Cand profesorul pune o intrebare, Nikolaos nu raspunde niciodata. Asteapta sa fie intrebat direct, sa fie impins de la spate, de cele mai multe ori pentru a avea ocazia unei fronde istete fata de profesor si pentru a se bucura de aprecierea colegilor atunci cand strica dispozitia profesorului.

Nikolaos nu trebuie sa astepte. El are nevoie sa fie cointeresat. Sa se recunoasca in mesajul profesorului si sa il inteleaga corect. Sa fie pus in situatia de a dori sa invete.

Cum ajunge cineva sa doreasca sa invete?

Cineva doreste sa invete atunci are un beneficiu direct de pe urma informatiilor pe care le afla. Nu intamplator vedem oameni maturi care urmeaza cursuri la distanta si fara frecventa doar pentru a castiga o calificare care sa-i propulseze mai sus pe o scara financiara.

Nikolaos nu vrea sa invete. Nu intelege de ce o materie de studiu trebuie predata dupa metode statice, cu model unidirectional. El are nevoie de un profesor implicat care sa-l puna in valoare. Sa-i aminteasca in permanenta ca el este important, ca el ca elev conteaza la fel de mult ca si profesorul iar profesorul este un ghid, un calauzitor care il ajuta sa descopere.

Un profesor nu este o instanta cu morga academica ci un prieten ale elevului. Elevul gaseste in profesor un om care sa-l ajute nu sa-l evalueze. Evaluarea are un rol primordial si nu se poate concepe un act educational fara ea, insa elevul nu are nevoie de un tratament administrat cu superioritate ci cu asertivitate.

Nu sunt profesor, dar admir din toata inima pe cei care au ales aceasta meserie. E un dar extraordinar sa poti lucra cu minti in formare, care au nevoie de ghidare.

Nikolaos nu are poate cea mai fericita familie, nu e cel mai stabil emotional dintre elevi, nu e un geniu dar are potentialul de a deveni un cetatean decent. El are nevoie de respect, de atentie si de indrumare.

Stiinta de a sti

2011-08-12T09:28:00.002+03:00

Cand incepi sa spui ca ai ajuns sa cunosti mai mult decat altcineva, ca esti un stiutor, un erudit al clipei, e un indiciu ca ceva nu se leaga. Esti un cunoscator, dar atunci cand crezi ca stii mai mult e clar ca stii mult mai putin. Poti fi sigur de ceva dar daca nu ai fi primit cunoasterea de undeva nu ai fi obtinut nimic. Bezna era regula pana mai ieri iar acum stim. Stim exact ceea ce suntem lasati sa stim, nu putem afla decat ceea ce se manifesta obiectiv iar banuiala suna a mahala. In primul rand sa ne cunoastem pe noi insine, o sarcina groaznic de dificila, iar abia mai apoi, poate, il vom sti si pe celalalt.

Image from: http://www.civicore.com

Lermontov

2011-08-11T09:08:00.004+03:00

Un erou al timpului nostru este o piesa de baza a oricarei bibliografii de literatura rusa. Complexitatea trairii si a relatiilor interumane prefigureaza marile capodopere din secolul XIX rusesc. Este un tezaur de analiza a mintii feminine iar tipul eroului tanar, bogat si nepasator dar foarte inteligent este o dovada a modernitatii scrierii.

Imaginea provine din filmul cu acelasi nume din 2006 (http://www.cinemagia.ro/filme/geroy-nashego-vremeni-un-erou-al-timpului-nostru-28215/imagini/476871/).

China America Romania

2011-08-10T09:04:00.009+03:00

Pana acum ceva timp, Statele Unite ale Americii se puteau mandri cu o economie stabila, impetuoasa, solida. SUA conduceau lumea iar toti ceilalti priveau cuminti de pe margine marele alfa american care isi incorda muschii si pedepsea contravenientii planetei. SUA are insa un mare handicap: valorile libertatii si democratiei pe care le-a exersat cu succes de vreo doua sute de ani incoace. Pentru ca, intr-o era a competitiei si luptei acerbe pentru supravietuire economica si comerciala, valorile laxe si nobile ale Americii sunt dezarmate in fata unei masini de fabricat produse ieftine si de castigat bani cu suferinta nu cu glorie. Disciplina asiatica, chinezeasca, a luat locul avantului optimist al salesman-ilor americani. Americanii si europenii pot deveni niste hamsteri inteligenti care sa lucreze cu spor pentru stapanul chinez care de fapt nu e stapan. E un partener interesat si harnic. Europenii si americanii nu vor disparea, chinezii nu vor fi singura natiune de pe glob, insa, de acum inainte, suntem cu totii pusi sa alegem.

Noi, ca romani, am ramas mult in urma. Chinezii nu au gasit un teren propice pentru investitiile lor, nu din cauza lipsei de potential ci din lipsa de caracter a partenerului roman. Americanii nu ne-au salvat pentru ca n-au vrut ci pentru ca nu i-am lasat. Chinezii nu ne vor salva nu pentru ca nu vor ci pentru ca noi nu suntem in stare sa-i intelegem si sa-i lasam sa ne ajute. Fie ca am idolatrizat America tuturor sanselor sau Europa unitatii in diversitate, natiunea noastra a obosit pe drum iar noi nu avem suflu sa alergam spre sansa cea mare. Suntem foarte aproape sa ratam inca o oportunitate majora de dezvoltare din aceleasi vechi si clasice motive. Nu suntem liberi sa alegem sau poate nu ne lasa rusii. Intotdeauna e altcineva de vina. Totul e sa nu ramanem o insula de subdezvoltare in inima Europei si sa ratam sansa dupa sansa ca niste adolescenti derutati pe scena istoriei.

Image from: telegraph.co.uk

Italo Svevo

2011-08-09T09:42:00.004+03:00

Imagine a scriitorului italian Italo Svevo. Constiinta lui Zeno este un roman de-al sau. O carte interesanta, care scruteaza baierele mintii umane.

Image from: www.squidoo.com

Pictura chineza - Zou Chuan An

2011-08-08T10:06:00.002+03:00

Image from: www.deshow.net

Fata cu cercel de perla

2011-08-05T09:06:00.003+03:00

Un roman bun si chiar interesant, feminin pana la capat. Asta in primul rand pentru ca autorul este o doamna, personajul principal este o tanara de 17-18 ani iar majoritatea covarsitoare a personajelor care conteaza sunt de gen feminin. De toate varstele si categoriile sociale, femeile din roman sunt probabil manifestari ale ego-ului autoarei dar si exemplare din marea si, in acelasi timp clasica, taxonomie feminina de tip european. Barbatii din carte sunt foarte bine creionati, scrijeliti as putea spune, cu trasaturi tari si ferme, asa cum femeia reala vede un barbat real.

Griet, eroina romanului, este, din fericire, un om inteligent si astfel reuseste sa scape de toate sicanele de care are parte in casa Vermeer. Ajunge acolo ca slujnica, se ocupa de cele mai grele munci pentru ca in final sa adaste in preajma pictorului care o foloseste la diferite treburi marunte legate de arta sa (macinat culori, etc), mai apoi se confrunta mai mult emotional cu stapana casei, care nu o agreaza.... Ea alege in final sa mearga in casa macelarului insa toate energiile si magnetismele se indreapta spre stapanul casei, pictorul care alege sa o reprezinte intr-o imagine care da si titlul cartii.

Toate aceste valtori si torenti au rolul de a o indrepta spre scopul desemnat al cartii: acela de a explica genealogia tabloului cu acelasi nume. Tracy Chevalier imagineaza o intreaga intriga pentru a crea legenda acelei picturi.

Daca ar trebui sa folosesc un singur cuvant pentru a caracteriza romanul acesta ar fi: istetime. Pentru istetimea lui Griet, care se descurca intr-un mediu complicat, a autoarei care construieste frumos o poveste scurta si a celorlalte personaje, inclusiv a barbatilor, care de fapt au si o tusa ceva mai groasa de intelepciune.

Image from: http://psihologia-artei.blogspot.com

Arta chineza

2011-08-03T09:54:00.001+03:00

Image from: withfriendship.com

Gustav Klimt

2011-07-11T09:03:00.003+03:00

Marele pictor austriac intr-o imagine clasica.

Image from: precisionlandsolutions.com

Leonardo da Vinci

2011-07-09T07:37:00.005+03:00

The most heavenly gifts seem to be showered on certain human beings. Sometimes supernaturally, marvelously, they all congregate in one individual. . . . This was seen and acknowledged by all men in the case of Leonardo da Vinci, who had. . . an indescribable grace in every effortless act and deed. His talent was so rare that he mastered any subject to which he turned his attention. . . . He might have been a scientist if he had not been so versatile. (Giorgio Vasari).

Text: http://www.ucmp.berkeley.edu/history/vinci.html
Photo from: geektyrant.com

Guy de Maupassant

2011-07-08T11:40:00.005+03:00

Un autor interesant, ancorat in memoria publica pentru romanul (nuvela extinsa) Bel-Ami.

La un moment dat cel mai bogat scriitor din Europa, face parte din scoala naturalista a lui Emile Zola, pe care insa nu il egaleaza decat in anumite imagini si scene pasagere.

Image from: ookaboo.com

Ce este cultura?

2011-07-05T09:32:00.005+03:00

Auziti probabil foarte des acest cuvant incarcat de prestigiu dar si de semnificatii savante. A avea "cultura", e un lucru minunat insa a cunoaste exact ce inseamna asta e cu adevarat un pas inainte.

Cum spuneam, cuvantul "cultura" desemna la inceput (in antichitatea romana - latina) cultura pamantului. Avea legatura cu ciclurile agrare, cu lucrarea campului, mai exact. Ulterior avea sa se extinda si la partea spirituala a existentei. Un om cultivat devenea deodata un om "lucrat", "destelenit", implinit in misiunea sa intelectuala si publica.

Defintia axiologica (bazata pe conceptul de valoare) arata ca adevarata cultura este cultura inalta, adica produsele cele mai valoroase ale umanitatii: opere de arta, muzica, literatura, toate privite ca reusite de exceptie ale talentului creatorilor.

O alta acceptie a termenului (antropologica) este cea nascuta prin opozitia cu "natura". Cultura reprezinta toate produsele umanitatii, arta, religie, artefacte, tehnologie, carti etc. Natura reprezinta partea (asa cum spune si termenul) necultivata a existentei. Partea neatinsa de mana omului, lumea apropiata de ritmuri salbatice si fara legatura cu produsele tehnice si spirituale ale omenirii.

Bineinteles, o comunitate umana poate fi mai apropiata de natura decat de cultura, dupa cum nicio comunitate nu se separa vreodata in totalitate de natura.

Noi toti tindem spre cultura insa pierdem inevitabil contactul cu natura care ne pastra sufletul si trupul mai aproape de firesc. Nici cultura nu e ceva extraterestru insa prea multa tehnicizare ne poate instraina, dupa cum se intampla si acum, cand cititi acest post pe blog in locul unei plimbari sau unei reprize de alergat prin "natura".

Image from: imagesbyeileen.com

Fotbalul este cultura

2011-06-30T08:59:00.003+03:00

Heraldica emblemelor de cluburi, genealogia succeselor unei echipe, cronologia istoriei unui club de traditie, matematica paselor, fizica lovirii mingii, medicina necesara tuturor protagonistilor, marketingul omniprezent, muzica galeriilor, fenomenul social al stadionului. Cate alte argumente se mai pot gasi pentru a demonstra ca fotbalul european este un fenomen de cultura si nu o increngatura de tulburari si agitatii. Bineinteles, fiecare continent, fiecare regiune, isi stapaneste cultura asa cum poate. Si cultura fiecaruia este cultura fotbalului sau. Eu am fotbalul meu, un fenomen interesant, vibrant si bogat in straturi de cunoastere. Pentru fotbal e bine sa nu punem patima ci doar pasiune.

Image from: http://pointblanklucusule.info

Tracy Chevalier

2011-06-26T16:55:00.003+03:00

Un roman scris de o femeie nu poate fi decat un roman plin de detalii si emotii pasagere scoase la iveala. Vermeer si-a luat o slujnica sau slujnica si-a luat un Vermeer? Oricum, Fata cu cercel de perla aduce o nota de feminitate bine-venita si numai buna pentru o vara crunta si bataioasa. Saracie vedem zi de zi, agresivitate asijderea, de ce n-am esua putin intr-o fictiune moale si defensiva, intr-o scriitura calma dar bine punctata, intr-o lume apusa dar cu o temelie aleasa?

Yiddish Nobel

2011-06-16T14:37:00.003+03:00

Opera lui Isaac Bashevis Singer este scrisa in original in limba idis, limba evreilor din Polonia si Germania iar atmosfera paginilor sale rezoneaza foarte bine cu apasarea, angoasa si greutatile cu care s-au confruntat evreii de-a lungul istoriei lor colective. Magicianul din Lublin este disponibila si ca piesa de teatru iar cele mai importante romane: Familia Moskat, Ratacitii si altele se pot gasi la Editura Hasefer. Autorul a obtinut si premiul Nobel pentru literatura in 1978.
Sper sa va placa.

Image from: www.dtv.de

Interior vs exterior

2011-05-09T12:06:00.002+03:00

De multe ori m-am intrebat care este calea de urmat in situatiile neprevazute, in problemele care apar, in tot ceea ce intalnim in viata. Problemele par a fi aceleasi pentru toti, ba chiar unele sunt mai dificile pentru ceilalti decat pentru noi insine. Si totusi e greu. Se stie, se cunoaste, se afla usor daca chiar ne dorim, dar cel mai bine, cred eu, este sa cautam calea cea mai potrivita pentru fiecare. Pentru mine gasesc o cale de rezolvare dar poate pentru el sau ea, calea mea nu are nicio valoare. De aceea, caile existentei noastre si ale lumii in care traim sunt exact asa cum ne dorim cu conditia sa le gasim pe cele mai potrivite. Unii dintre noi cauta izbavirea in lume, in oameni, in obiecte, in alcool, in orgasm, in lucruri exterioare. Si poate ca merge, nu zic nimic. Dar o cale de luat in seama este si interiorul fiintei noastre. Calea care duce spre liniste si detasare prin orientare spre noi insine nu spre lumea de afara. Nu dau niciun verdict, nu am niciun drept sa fac asta. Spun doar ca interiorul are si el un chip si merita o sansa.

Wassily Kandinsky

2011-05-07T08:44:00.004+03:00

Wassily Kandinsky, Russian abstract painter.

Image from: http://www.famouspainter.com/wassily.htm

Edgar Allan Poe

2011-05-06T10:00:00.003+03:00

Edgar Allan Poe, great American writer.

From: www.ziarulzidul.ro

Mika Waltari

2011-05-04T11:21:00.000+03:00

Cred ca e bine sa vedem chipul mai putin cunoscut al unui nume foarte cunoscut. Avem aici o fotografie a scriitorului finlandez Mika Waltari, autor al celebrelor romane istorice : Egipteanul, Etruscul, Amantii din Bizant si altele.

Image from: www.nysalor.net

Umberto Eco

2011-04-30T10:15:00.001+03:00

Fotografie a scriitorului italian Umberto Eco. Imaginea o gasiti aici.

Frida Kahlo

2011-04-29T10:02:00.001+03:00

Image from: www.sci-girl.blogspot.com

Fareed Zakaria

2011-04-28T12:23:00.000+03:00

Fareed Zakaria este un jurnalist american nascut in India, la Mumbai, intr-o familie musulmana. Educat in SUA, este un comentator avizat si competent al scenei politice mondiale, in general, si americane, in particular. Vreau de ceva vreme sa citesc o carte de-a sa: Lumea postamericana, in care expune argumentele unei decaderi a puterii americane in detrimentul noilor centri emergenti din grupul BRIC. Intre timp BRIC-ul a ramas un focar de avant insa in peisaj apar multe alte zone infometate dupa progresul occidental, pe care insa, sunt sigur ca il vor traduce si interpreta in maniera proprie.

Image from: www.desivideos.net

Chenonceau Castle

2011-04-26T10:11:00.001+03:00

Château de Chenonceau, XVI-éme siécle, Touraine, France.

Image from: www.linternaute.com

Hristos a Inviat !

2011-04-24T14:27:00.000+03:00

Image from: www.busseau.co.cc

Vinerea Mare

2011-04-22T14:09:00.000+03:00

Image from: www.lady4ever.ro

The Gate of The Royal Pavilion

2011-04-21T12:59:00.000+03:00

The Gate of The Royal Pavilion, Brighton, England.
Credit: Nobuyuki Taguchi
Image from: http://www.photo-visible.com/photos/photo_en224.aspx

Bollywood-ul nu e unul singur

2011-04-20T10:48:00.000+03:00

Nu stiu daca erati la curent sau nu, dar, din cate stiu, industria filmului din India, cunoscuta sub numele de Bollywood, nu are o singura componenta de productie si distributie. De fapt, Bollywoodul este doar cinematograful indian de limba hindi, iar in India exista mai multe variante de Bollywood, fiecare axate pe o limba sau un dialect regional. Astfel, putem vedea filme de la Rollywood, Kollywood, Tollywood si altele. Fiecare dezvoltat pe o structura lingvistica diferita: gujarati, tamil, bengali etc. Cinematograful popular foarte efervescent din Nigeria, Nollywood, are un profil mai low-end, filmat cu camere de mana, distribuit la coltul strazii, cu vedete scoase din mahalale si audiente, de ce sa nu recunoastem, de invidiat, daca nu ar fi vorba de programe de o calitate mai scazuta. Filmul nigerian este insa o industrie respectabila si probabil ca va evolua, deoarece potentialul necesar exista.

Image from: http://inlovedindia.wordpress.com/2010/09/30/o-floare-%C8%99i-doi-gradinari/

Fenomenul Azerbaidjan

2011-04-19T11:49:00.000+03:00

O tara mica, bogata si dinamica. Un lider ferm si inteligent, o conjunctura favorabila si multa initiativa. Intr-un ritm sigur, Azerbaidjanul a devenit un jucator charismatic in zona Marii Negre. Progresul se identifica cu fotbalul: unde si antrenorul roman Mircea Rednic stie foarte bine ce se poate realiza, cu petrolul (evident) dar si cu manifestari publice de PR si prezenta mediatica si politica (congrese, intalniri zonale), si, trebuie sa recunoasteti ca reclamele boardului de turism din Azerbaidjan, oricat de stangace ar fi la prima vedere, isi afirma independenta in mod constant de pe Euronews si CNN. Compania petroliera de stat din Azerbaidjan va deschide in curand o retea de benzinarii in Romania. Si, in sensul acesta, speram sa avem un tigrisor asiatic si de partea noastra.

Image from: http://harta.infoturism.ro/Asia/Azerbaidjan/harta_Azerbaidjan.php

Akira Kurosawa

2011-04-18T10:39:00.001+03:00

Image from: http://superjitea.wordpress.com/

Sfarsitul istoriei

2011-04-16T15:58:00.000+03:00

Rautatea e un combustibil ieftin, mai ales cand puterea izvorata din smerenie e atat
de greu de obtinut. Si, de fapt, nu ar trebui sa fie putere ci doar minte treaza pentru clipele grele. Ura, puterea, mandria si lacomia sunt insa motoare ale societatii si ale istoriei. Ce ar fi capitalismul fara lacomie? Sau istoria imperiilor fara mandrie si intoleranta? Un lider nu poate fi mereu o oita blanda. Chiar si Hristos din Evanghelia dupa Marcu e un Hristos aspru, nu un porumbel intelept. Priveste cu manie, cearta diverse personaje, etc. Astfel, fara agresivitate, fara coercitie sau forta, cum ar putea supravietui o societate? Iar daca Apocalipsa inseamna induhovnicirea Lumii, inseamna ca sfarsitul istoriei este sfarsitul agresivitatii.

Image from: http://www.ionutnicolae.ro/page/3/

Brocart

2011-04-15T10:35:00.001+03:00

Design de brocart din secolul XV realizat de pictorul pre-rafaelit Frederick Sandys.

Image from: http://www.preraphaelites.org/the-collection/1927P390/copy-of-a-15th-century-brocade-design/

Eterna modernitate

2011-04-14T10:45:00.000+03:00

Orice noutate ascunde in sine germenele istoriei, al memoriei si al stiintei care o inventariaza. Modernitatile sunt secvente pasagere prin care elementele asa zis progresiste pun la indoiala starea de lucruri si rastoarna o forma de gandire. Tragedia modernitatii este ca ascutisul creativitatii este tocit mai devreme sau mai tarziu de istoria impotriva careia se revolta, modernitatea actuala devenind ea insasi istorie.
Modernul lupta cu istoria dar vrea sa impuna o noua traditie iar starea de a fi modern include automat o nefericire spontana. Progres infinit sau sfarsit previzibil? un Dumnezeu mort pentru totdeauna sau o paradigma in ultima faza a crizei? Niste simple intrebari sau adevaruri prea indepartate pentru a fi atinse? Poate ca totul e de mult hotarat iar gimnastica noastra ridicola ne indeparteaza mai tare de adevar. Vom afla. Probabil.

Image from: http://waynemellinger.blog.friendster.com/

Don Quijote de la Mancha

2011-04-13T10:03:00.000+03:00

Cărţi din categoria: nu e nevoie să le citeşti ca să ştii totul despre ele.

Imagine de la: http://fr.toonpool.com/cartoons/Don%20Quixote_15005

Grease - You're the One That I Want

2011-04-12T15:44:00.000+03:00

Freud

2011-04-11T12:04:00.001+03:00

Dream psychology scholar.
Book: The Interpretation of Dreams, 1899.

Image from: http://www.psywww.com/intropsych/ch11_personality/freuds_divisions_of_the_psyche.html

Picasso

2011-04-09T11:23:00.001+03:00

Image from: www.informal.ro

Salvador Dali

2011-04-08T13:27:00.000+03:00

Salvador Dali alaturi de Gala, femeia care l-a fascinat si i-a imbogatit existenta.
Salvador Dali and Gala, the woman that made him complete.

Image from: http://www.hypestreet.ro/salvador-dali-si-gala-sau-un-manifest-amoros-suprarealist/2010/09/15/

Zaraza

2011-04-07T19:48:00.000+03:00

Tristan Tzara

2011-04-07T19:01:00.000+03:00

Image from: http://artiestudent10.wordpress.com/

James Joyce the Irishman

2010-12-31T12:14:00.000+02:00

This is a photography of the English language Irish writer - James Joyce. Disident from the Irish nationalist tendencies of the age and original enough to become universal.
Avem aici o fotografie a scriitorului irlandez de limba engleza - James Joyce. Separat de tendintele nationaliste ale irlandezilor din vremea sa dar indeajuns de original incat sa devina universal.

Image credit: http://famouspoetsandpoems.com/poets/james_joyce/photo

Gotz von Berlichingen

2010-12-29T22:08:00.001+02:00

Image credit: http://www.goethezeitportal.de/index.php?id=803

Cam acelaşi lucru (Albert Camus)

2010-12-28T14:19:00.000+02:00

Multe dintre problemele experimentate într-o căutare spirituală eşuează în dileme duale, contrastive, dialectice. Albert Camus îşi dezvăluie în volumele sale de povestiri (Exilul şi Împărăţia) un tip de luptă interioară specifică unui căutător de eternitate. Prin intermediul personajelor, o caută în alcool, în femeile pe care le iubeşte, în viaţa sa plină şi tumultoasă şi chiar în relaţii ambigue şi periculoase. Dar nimic nu îl împlineşte. După ce trece efectul primelor senzaţii, el deja se luptă cu o nouă angoasă. Ce caută de fapt Albert Camus, vă las să decideţi. Contrastul dintre activitate şi contemplaţie, solidaritate şi solitudine, da şi nu, raţiune şi creştinism îi caracterizează căutările şi îi patronează succesul. Muchia dintre lumi şi paradigme se subţiază iar cei care nu pot trece cu hotărâre într-una dintre bărci riscă să fie striviţi de tectonica credinţelor. Integrarea e mai valoroasă acum decât dizidenţa.

Image credit:http://5-squared.blogspot.com/2008_11_01_archive.html

Berdiaev şi Dostoievski

2010-12-27T11:51:00.000+02:00

Libertatea presupune sacrificii dar este singura cale spre o mântuire desăvârşită. Fericirea este o cale viabilă atunci când se ajunge la ea prin pasaje succesive presărate cu experienţe plăcute dar, mai ales, negative. Nu înseamnă că adevărata mântuire se obţine dacă păcătuieşti cât mai mult, ci fericirea obţinută este autentică numai prin botezul focului şi al vieţii reale. Fericirea oferită cu forţa, precum aceea experimentată în regimurile comuniste sau în Biserica catolică are o substanţă nefirească. Iarăşi, nu înseamnă că în comunism sau în catolicism se urmăreşte distrugerea omului, dar calea spre fericire este pavată cu interdicţii, nu cu experienţe liber consimţite.
Hristos ne poate călăuzi dar nu poate acţiona în locul nostru.
Sărbători fericite!
Imagine de la: www.cidadededeus.wordpress.com

Avatarurile credinţei

2010-11-05T11:50:00.000+02:00

“Crede şi nu cerceta” nu e decât o idee falsă bună pentru consolarea celor inhibaţi şi pentru calmarea conştiinţelor temătoare, însă, poate cel mai important este să crezi şi să cercetezi în acelaşi timp. Credinţa fără obiect nu slujeşte nimănui, poate doar unor structuri de putere avide de control. În schimb adevărul nu greşeşte niciodată ţinta, oamenii sunt însetaţi de adevăr iar când îl găsesc sunt seduşi iremediabil căci, exact în acea clipă, chipurile acoperite de măşti se frământă clocotitor înecate de o răceală seacă care le sărăceşte pieptul. Substanţa, savoarea, lumina dintr-o poezie izvorâtă din emoţie genuină egalează credinţa. Orgasmul, violenţa, exhibarea intimităţii apar dezgolite în strălucirea răsăritului perfect. Jumătatea de măsură, compromisul, există şi nu vor dispărea iar cuvintele devin din ce în ce mai goale mai ales când încearcă să exprime înaltul. “Ruga pentru părinţi” rămâne.

Dilema lui Thomas Buddenbrook

2010-11-04T10:36:00.000+02:00

Visătorul din mine tânjeşte după o clipă de contemplaţie, de stat degeaba, de lăfăială dulce şi savuroasă. Însă, în acelaşi timp, o pulsiune dinamică mă împinge să alerg şi să mă mişc fără oprire ca într-o maşinărie cu piese care scrâşnesc atingându-şi metalul de osul fin al visătorului. Succes, bunăstare, efuziune financiară, viaţă de burghez limitat fără o cultură minimală, toate acestea mă împing spre lupta fără de sfârşit a vieţii negustoreşti, a ştaifului afişat ostentativ şi cu mândrie goală de conţinut. Visul însă, nu dispare, se amplifică şi mă stăpâneşte, se umflă ca o băşică plăcut mirositoare, cu arome de frunze uscate şi apoi incendiate în grădina din spatele blocului. În calea vântului potolit nu stă decât plăcerea brutalizată de viaţă de a nu face nimic. Visul continuă iar materia şi ideea se ciocnesc în continuare fiindcă Thomas Buddenbrook a ales golirea în slujba aparenţei în dauna umilinţei fondatoare.

Image credit:http://www.piata-cartii.ro/detalii/24712/Thomas-Mann-Casa-Buddenbrook

Turgheniev - poveste cu nihilişti

2010-11-03T20:30:00.000+02:00

Un roman blajin în care părinţii depăşiţi de impetuozitatea tinerilor sunt, de multe ori, mai lucizi decât aceştia. Nihilismul e o opţiune radicală iar personajul care se identifică cu acest tip de idee este cel care suferă inexorabil şi, sfâşiat de patimi pe care nu le poate controla, este ucis de Turgheniev într-un final destul de previzibil dacă nu ar fi întrucâtva mai trist decât restul poveştii. Evgheni Bazarov este “o pasăre de pradă” după cum îl caracterizează un alt personaj, un nemulţumit şi un supraom care nu iubeşte ci preferă să profite pur şi simplu de tot ce i se oferă. Poate că unii îl vor admira, dar mie îmi ajunge la suflet mai degrabă Arkadi Nikolaevici, prietenul sincer şi devotat al lui Bazarov, un soi de remorcă nobilă a acestuia. Arkadi e cel care primeşte totul de la viaţă în timp ce Evgheni dispare. Nihilismul însă, nu dispare atât de uşor, efectele sale fiind vizibile peste tot în jurul nostru. Şi, din păcate, ale noastre ale tuturor, devenim uşor-uşor nişte păsari de pradă cu gheare şi cu dinţi sfâşietori.

Image credit:http://istoriculzilei.blogspot.com/2009_08_22_archive.html

Vălul Pictat

2010-08-02T11:03:00.000+03:00

W. Somerset Maugham se numără printre autorii favoriţi ai lui George Orwell şi al altor scriitori importanţi, care se consideră influenţaţi de opera sa. El realizează în Vălul pictat, o schiţă de caractere umane, dezvăluite cu isteţime de către unele personaje sau chiar prin consideraţiile autorului. Femeia adulterină, bărbatul umil, bărbatul cuceritor, femeia casnică, snobismul englezesc, rafinamentul oriental, efemerul din viaţa tuturor, construiesc, în puţine pagini, o imagine bine articulată, însă nu îndeajuns de densă pentru un gust mai pretenţios. O carte potrivită pentru zilele călduroase, care îndeamnă la o relaxare activă.
Image credit: http://www.librariabucuresti.com/Carti-Valul_pictat-2298.htm

Luna August

2010-08-01T20:31:00.000+03:00

Calendarul creştin-ortodox: Scoaterea Sfintei Cruci ; Sfinţii 7 Mucenici Macabei, Duminica a 10-a după Rusalii ; Începutul Postului Adormirii Maicii Domnului.
Numele lunii provine de la supranumele Augustus, împăratul roman pus pe acelaşi plan cu zeii, şi este a opta lună din cele douăsprezece.
În luna august ne bucurăm de 31 de zile dintre care 22 lucrătoare.
Image credit: http://www.crestinortodox.ro/sarbatori/inaltarea-sfintei-cruci/icoana-inaltarii-sfintei-cruci-96805.html

Etimologii medievale

2010-07-31T10:53:00.000+03:00

Ştiu (sau sper) că vă interesează filologia, astfel că atunci când am găsit aceste explicaţii medievale ale originii unor cuvinte, m-am gândit că nu strică să le împart cu cei pasionaţi.
Materia (din latină) = desemna iniţial lemnul apoi orice tip de material şi în final însăşi materia în sensul actual. Chiar şi astăzi în spaniolă madera = lemn
Étoffe = în limbile germanice – materie, material, este adoptat pentru textile, care devin materia cea mai semnificativă odată cu avântul industriei de profil. Română: stofă (material)
Silvaticus = sălbatic, locuitor al pădurii, din silva (pădure)
Sursa: Michel Pastoureau, O istorie simbolică a Evului Mediu Occidental, Cartier, Chişinău
Image credit: http://freepages.family.rootsweb.ancestry.com/~emty/Society_Part_4.html

Investitii chineze vs. valori occidentale

2010-07-30T13:47:00.000+03:00

Economia chineză are un ritm de creştere superior celor din blocul clasic al ţărilor dezvoltate, probabil în primul rând datorită nivelului foarte jos de la care a pornit. Investiţiile pe care chinezii le fac în toată lumea îi pun în contact cu realităţi diferite şi cu situaţii provocatoare, spiritul datoriei şi etica muncii oferindu-le satisfacţii considerabile în dauna colegilor occidentali. În ceea ce priveşte contactul cu civilizaţia europeană, cred că marele tigru asiatic va sfârşi asemenea unui barbar cucerit de cultura, în acest caz, nu neapărat superioară, a poporului supus. Milioanele de creştini chinezi, internetul, imitaţiile exasperante după produse occidentale sunt doar câteva indicii despre direcţia Chinei. Limba chineză este mult prea complicată pentru a fi adoptată de europeni şi ceilalţi locuitori ai planetei, iar dacă nu va fi simplificată, chinezii vor fi nevoiţi să adopte o limbă europeană.
Imagine de la: harta.infoturism.ro/Asia/China/China.php

Omagiu Cataloniei

2010-07-29T16:18:00.000+03:00

Lupta pentru putere intre oameni care apara o tara de pericolele unui totalitarism, nu ascunde, din pacate pentru poporul spaniol, decat o alta fata a dictaturii. George Orwell a lasat o sursa pertinenta, din postura de corespondent de razboi, a conflictului civil din Spania, o confruntare de proportii mitice intre contrarii care nu au de impartit decat cateva puncte ideologice, esenta lor maligna fiind aceeasi. Pentru ca, mai mult ca sigur, o clasa privilegiata se va afla intotdeauna cu un pas inaintea afirmarii drepturilor firesti. Tot ce putem face este sa ne asiguram prin orice mijloace ca facem parte din ea.
Imagine: www.george-orwell.org

Suferintele Tanarului Werther

2010-03-12T11:32:00.000+02:00

Goethe este un clasic. Numai aceasta minima caracterizare obliga si pune presiune pe orice comentariu asupra unei opere de-ale sale.
"Suferintele Tanarului Werther" este o relatare scurta a episodului tragic din viata bietului indragostit cu acelasi nume. Bineinteles, structura scrierii si ambientul istoric sugereaza multe conexiuni cu o era a ascensiunii burgheziei si a schimbarilor sociale. Pentru un cititor neavizat, este aproape imperios necesar sa consulte in prealabil un studiu, sau, mai potrivit, sa se informeze de-abia dupa ce si-a format o parere despre carte.
Este o scriere plina de aluzii culturale clasice si un exemplu de literatura reprezentativa pentru epoca Revolutiei Franceze, iar daca doriti sa retraiti o vreme in care barbatii lacrimau de emotie vorbind despre puritatea temperamentului feminin, Werther va va oferi o ocazie perfecta.

Emile Zola

2010-03-11T14:51:00.000+02:00

Emile Zola este autorul meu preferat. Din mai multe motive. In primul rand, datorita aplecarii spre sferele sordide ale societatii, a entuziasmului cu care portretizeaza o lume a pierzaniei, a delasarii, a unei epoci de goana dupa inavutire si golire sufleteasca. Nu este o preferinta ghidata de sentimente si tensiuni temporare, ci o afinitate cutanata, fiziologica, care duce la o simpatie sincera fata de spiritul vizionar al marelui francez.
Nimeni nu stie ce simte o prostituata batuta de un jandarm mai bine ca Zola. Nimeni nu descrie mai bine chinurile cauzate de patima alcoolului, de placerile vinovate si de vanatoarea de bani. Este adevarat ca se spune, de multe ori, ca Zola exagereaza "sacerdotal" dar chiar si acele exagerari, sunt realiste si reusite. Pentru ca eu apreciez din inima realitatea. Nimic nu te identifica mai bine cu epoca in care traiesti decat realismul si natura fiziologioca a sentimentului pe care il incerci cand descrii o scena tipica din epoca cu care esti contemporan.
Zola nu e unic, pentru o mai buna intelegere a operei sale, ar trebui mai intai consultat Balzac, si bineinteles, ceilalti realisti francezi de secol XIX: Flaubert, Stendhal...

Turn the Page

2010-01-19T18:55:00.000+02:00

Mirror, mirror

2010-01-17T13:38:00.000+02:00

Axis

2010-01-07T19:15:00.000+02:00

Parkus

2009-12-19T12:32:00.000+02:00

Roots Radacini

2009-06-04T13:57:00.000+03:00

Lunar landscape, paper rapped by hand and monochromatic bad mood.